2012年2月29日 星期三

與哥信:追韓信

哥:

這幾天沉迷於You Tube,在這網站上,可以看到過去絕對找不到的唱片、錄影帶或DVD的視聽資料。

記得小時候在老家看平劇,印象最深刻的是「追韓信」,尤其是從「三生有幸」到「大丈夫要三思而行」的那一段。如今在網路上,不但有影像聲音還有唱詞,每次重看的時候都忍不住隨著唱了起來。

《白》

韓將軍,將軍哪!
你千不念,萬不念,還念你我,一見如故。
【念】思念,惦念。
【一見如故】第一次見面就相處和樂融洽,如同老朋友一般。儒林外史˙第二十八回:「兩位都不必謙,彼此久仰,今日一見如故。」花月痕˙第十回:「我們一見如故,以後不可以老爺稱呼,那就是以俗客相待了。」亦作「一見如舊」。

《二黃‧快三眼》

是三生有幸!
【三生有幸】 佛教指前三世修來的福分,今多用以謙稱榮幸之至。元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第二折:「小生久聞老和尚清譽,欲來座下聽講,何期昨日不得相遇?今能一見,是小生三生有幸矣。」孽海花˙第十二回:「賤妾蒲柳之姿,幸蒙太太見愛,今日登寶地,真是三生有幸了!」

天降下,擎天柱,保定乾坤。
【擎天柱】托住天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。元˙秦夫˙趙禮讓肥˙第四折:「誰想道這搭兒重相遇,多謝你個架海梁、擎天柱,生死難忘,今古誰如?」元˙無名氏˙連環計˙第四折:「你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁。」亦稱為「擎天之柱」、「擎天玉柱」。
【保定】保護、安定。詩經˙小雅˙天保:「天保定爾,亦孔之固。」文選˙陸雲˙大將軍讌會被命作詩:「四祖正家,天祿保定。」
【乾坤】借稱天地。本是易經上的兩個卦名,陰陽、男女、夫婦、日月等。唐˙杜甫˙登嶽陽樓詩:「吳楚東南坼,乾坤日夜浮。」宋˙陸遊˙落魄詩:「閑愁擲向乾坤外,永日移來歌吹中。」

全憑著,韜和略,將我點醒。
【韜和略】原指六韜、三略等古代的兵書。後引申為用兵的計謀。三國演義˙第二十九回:「此人胸懷韜略,腹隱機謀。」清˙洪昇˙長生殿˙第十齣:「學成韜略,腹滿經綸。」或作「韜鈐」。
【點醒】指點明白,使人醒悟。三國演義˙第三十回:「只這兩句言語,點醒許攸;於是許攸逕投曹操。」

我也曾,連三本,保薦于漢君。
【保薦】保舉推薦。新五代史˙卷五十˙雜傳˙王峻傳:「峻多發書諸證,求為保薦。」三國演義˙第十四回:「吾侯得此恩命,實曹將軍於帝前保薦之力也。」或作「保薦」。

他說你,出身微賤,不肯重用。
那時節,怒惱將軍,跨下戰馬,身背寶劍,出了東門。
【跨】乘、騎。史記˙卷一一七˙司馬相如傳:「褲白虎,被豳文,跨野馬。」宋˙陸游˙謁石犀廟詩:「興亡俱昨夢,惆悵跨驢歸。」
【下】副詞,表示動作完成或結束。如:「躺下」、「坐下」、「打下基礎」、「立下決心」。
【背】人用背馱東西。

我蕭何,聞此言,雷轟頭頂。      
【聞】聽到。如:「百聞不如一見」。論語˙陽貨:「子之武城,聞弦歌之聲。」禮記˙大學:「心不在焉,視而不見,聽而不聞。」

不得,山又高,水又深,山高水深,路途遙遠,我忍饑挨餓,來尋將軍。
【顧不得】不能顧及。文明小史˙第十回:「傅知府無可如何,也顧不得上司責問,只得將一干人鬆去刑具。」亦作「顧不的」。

望將軍,你還念,我蕭何的情分。
【望】希冀、期盼。如:「盼望」﹑「期望」﹑「渴望」。孟子˙梁惠王上:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。」
【情分】1.情感和緣分。董西廂˙卷五:「妾必為郎伸意,但恐鶯鶯情分薄耳!」 2.交情。紅樓夢˙第四回:「他這件官司並無難斷之處,皆因都礙著情分臉面,所以如此。」

勸將軍,且息怒,暫吞聲,你莫發雷霆。
【吞聲】不出聲。初刻拍案驚奇˙卷一:「文若虛羞慚無地,只得吞聲上船,再也不敢提起買橘的事。」
【發雷霆】比喻發怒、大聲責罵。初刻拍案驚奇˙卷十五:「陳秀才大發雷霆,嚷道:『人命關天,怎便將我家人殺害了?』」文明小史˙第三十七回:「欽差大發雷霆,板了臉厲聲罵道。」

隨我蕭何轉回程,大丈夫要三思而行。
【大丈夫】有志氣而勇敢剛毅的男子。孟子˙滕文公下:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」史記˙卷八˙高祖本紀:「觀秦皇帝,喟然太息曰:『嗟乎,大丈夫當如此也!』」
【三思而行】反覆再三考慮,然後再做。語本論語˙公冶長:「季文子三思而後行。子聞之,曰:『再,斯可矣。』」後比喻謹慎行事。水滸傳˙第六十七回:「林諫道:『兄長,人心難忖,三思而行。』」三國演義˙第十回:「且州縣之民,與明公何讎?殺之不詳。望三思而行。」

    2012-02-23




2012年2月28日 星期二

與哥信:古人如何上網及下載

哥:

古人寫詩詞沒有版稅,卻能流傳千古,李白如拿到版稅,也喝酒喝掉了。

古人飲酒作詩乃日常樂事,我不會作詩,也就不會喝酒,迄今仍不能體會喝酒有何樂趣。

弟  2012-02-28

李白喝酒寫詩,酒店老闆把詩貼在牆上,「這就是上網」;來喝酒的人看見抄了下來,「這就是下載」。

87歲王鼎鈞:只有寫 才覺得活著
2012/02/24 【聯合報╱記者陳宛茜/台北─紐約越洋採訪】  

三年前,王鼎鈞完成回憶錄「文學江湖」後,讀者以為他退出「江湖」。沒想到他最近出版散文集「桃花流水沓然去」。圖為他二○○九年七月在紐約「文學江湖」簽書會上。

「寫完回憶錄四部曲,我覺得蠶已吐盡了絲、結成了繭、變成了蛹;將來是一具殭屍,還是化成彩蛾,已不是我能決定的了。」今年八十七歲的作家王鼎鈞,唯一決定的事是繼續寫下去,「只有寫,我才覺得我活著。」

三年前,王鼎鈞完成最後一部回憶錄「文學江湖」,讀者以為他從此退出「江湖」。沒想到他不但繼續寫,還比以前寫更多。最新散文集「桃花流水沓然去」剛由爾雅出版社出版。

「寫作如彈道,有升弧,降弧,有最高點、彈著點,四部回憶錄應該是我的最高點。」王鼎鈞說自己以後大概不能寫得「更好」,但必須寫得「可看」,「如何讓讀者『五嶽歸來』還願意『看山』,是老年作家的重大考驗」。

「文學江湖」、「巨流河」與「大江大海一九四九」同年出版。王鼎鈞比較三書,有巧妙的比喻。他指出,如果把「海」字半邊看成兩隻聯結的「口」,這三本書的書名都有「水」與「口」。「水」代表「逝者如斯」,「口」象徵「有話要說」。以風格而言,王鼎鈞形容「巨流河」是「欲說還休」,「文學江湖」是「欲休還說」,「大江大海」則是「語不驚人死不休」。

文學的黃金年代已逝,曾經歷文學盛世的王鼎鈞,卻不在意寫作的稿酬版面。「想當年李白杜甫誰給他們版稅!」他舉例,李白喝酒寫詩,酒店老闆把詩貼在牆上,「這就是上網」;來喝酒的人看見抄了下來,「這就是下載」。網路讓文學流通如此便利,「李白杜甫作夢也想不到!」

王鼎鈞自承「聽力衰退,老相衰頹」,不再出席公開活動。他的生活「餓了就吃,睏了就睡,夜裡睡不著就讀書作文。」讀書寫作之外的興趣是「看電視」,「為了看形形色色的人」。他認為,作家應該對「人」有興趣,對眾生相有興趣。

看電視看林書豪打球嗎?王鼎鈞承認自己也是「林來瘋」迷。因為林書豪「打球的姿態像舞蹈、像書法」,而八大藝術出於一源,「看了他可以觸類旁通,改進我的文章。」